アバには関係ありませんが、チョット面白い本を見つけたので、その中に書かれている事を紹介していきたいと思います(１００コイン欲しさ＆三国志好きのため)

　ご存知(？)のように、今｢三国志」には大別して２つの書物が存在しています

　晋の歴史家、陳寿の書いた歴史書で「魏」(曹操)を正統とする｢三国志(正史)」で
１　三国時代が終わった直後から書き始められている
２　４年という短い期間で編纂されている(注１)
３　魏から禅譲(皇帝から地位を譲り受けること)された西晋で著され、魏を正統としている(注２)
４　魏・呉・蜀　三書六十五巻からなる

　もう一つが元代～明代の小説家、羅漢中らによって著された小説で｢蜀｣(劉備)を正統とする｢三国志(演義)」であり、現在わたしたちが読んでいる｢三国志｣の多くは｢演義」を基にしたものです(宮本ひろし氏著｢天地をくらう｣等　曹操を主人公とした作品も数多く存在する)

｢三国志(演義)」　は、７０パーセントの史実と３０％の虚構で構成されていると言われ、その絶妙なブレンドが物語をより面白いものとしているとされています


では、｢三国志(演義)」に記されている数々のエピソード　どれがホントでどれがウソなんでしょうか



まずは、

Q１.　劉備は本当に中山靖王劉勝(前漢皇帝・景帝の子)の子孫なのか？
A　どちらとも言えないがウソである可能性の方がほんの少しだけ高いと思われる(？マーク１０個中６個)
解説　劉備が皇帝の子孫である証拠は何もない　ただし、まったくのウソかと言われると、そうでもなく｢正史｣の中にも記述はある
　｢先主伝」の中に、劉備の家柄の事が記されており、それによると「漢の６代目皇帝、景帝の子で中山靖王に任じられた劉勝と言う人」となっている
　さらに　｢劉勝の子、劉貞と言う人、元狩６年(紀元前１１７年)　涿県(たくけん:劉備の生まれ故郷)の陸城亭候に任じられたが、その後その位を失い涿県に住み着いた」と、ある
　これだけ見れば、劉備が皇帝の末裔であると信じたくなるが、実は、そこからいきなり２００年ほど飛んで、劉備の祖父である劉雄の話になっている
　確かに、劉貞と言う人物は実在し、失職後に涿県に住み着いた事は事実だが、空白の２００年間にどのような系譜があったのか、全く分かっていない
　つまり、劉備の生まれた家が(たまたま)｢劉｣という漢皇室と同じ姓であっただけで、子孫であるとする証拠はどこにもない
　日本で言えば、確かな家系図も無いのに名字が｢織田」というだけで｢おれは織田信長の子孫だ」と名乗るようなもの(注３)
　従って？マーク１０個中６個とした


Q２.　劉備・関羽・張飛は　『桃園の義』　で本当に義兄弟の契りを結んだのか？
A　事実、何らかの関わりはあったと思われる(？マーク１０個中３個)
解説　｢われら同年同月同日に産まれる事はかなわねど、願わくば同年同月同日に死せん」(我々は同じ年の同じ月日に産まれる事は出来なかったが、死ぬ時は同じ年の同じ月日に死にたいものだ)
　演義の幕開けを飾る名場面であるが　｢正史｣の中での記述は極めて簡素で

１.　張飛が関羽を兄貴分と見ていた
２.　二人が劉備に忠実に従っていた
３.　３人の関係は｢恩は兄弟の如し」「なお恩は父子の如し」｢義において君臣」

と、記されているのみで、義兄弟であったとはどこにも書かれていないため、演義作者の作り話と見られているが、必ずしも、そうとは言えず、

１.　｢恩は兄弟の如し｣との記述がある事や、実際に３人が契りを結んだと言う「桃荘」という村が実在している事
２.　当時、義兄弟の契りを結ぶ　という行為が頻繁に行われていたこと
３.　民間伝承の中で、この事は数百年もの間真実とされている事

などから、まったくの作り話であるとは考えにくい
従って？マーク１０個中３個とした


　　


注１.　４年と言う短い歳月から、陳寿は一から書き始めたものではなく、それまでのさまざまな歴史書から切り貼りして編纂したと思われる

注２.　歴史書だからと言って、すべてが真実とは限らず、特に曹操の悪行については明確な記述がされていない事が多い　陳寿に求められたのは歴史的事実ではなく「魏」の正統性を証明する事であったと思われる（歴史は常に勝者に都合のよいように書き換えられるものなのだ）だからこそ歴史は面白い

注３.　陳寿は、元蜀の臣。劉備が漢室再興を旗印に挙兵したのは事実なので、空白の２００年間を利用して旧主君の劉備の正統性を少しでもアッピールしたくて皇帝の末裔とした事は十分に考えられるのだ