白ガチャがチャイナグッズになったことで、ニコタ中に「アルヨ」言葉が溢れています。

以前から、軽く関心はあったのですよ。語尾に「アルヨ」とつけて中国人の日本語という意味を持たせちゃう手法。まぁ、全文をカタカナ横書きにすると欧米人、「～スムニダ」だと朝鮮人というのと同じなんだけど、「～アルヨ」から漂う軽い蔑視感が、「シナ」は全て「中国」に置き換えという厳しいルールの中で、なんで生き残っているのかとは思ってました。

「アルヨ」言葉といえば、ゼンジー北京師匠という説があって、師匠の衣装（チョコンとした帽子、如何にも中国！な服で、両手の袖をつなぐみたいな）は、アルヨ言葉と一心同体っぽいんだけど、あの格好は、清国の官僚で、由来は満州族じゃねぇーかってツッコミもあったんですが、なんか、アレが中国スタンダードなのは、清国が最後の中国の王朝つまり明治の人には清国＝中国だからかぁとか思いつつ、筆を進めます。

ゼンジー北京説について、僕は強く否定します。それは、学術的に間違いであるとともに、石森章太郎先生の傑作「サイボーグ009」の006の方が、師匠より早くにアルヨ言葉を使っており、師匠ブレイクを待たずに、アルヨ言葉が広く定着していたことは明らかです。

ゼンジー師匠のブレイクが1970年代前半、009が初めて作品となったのが1960年代前半ということで、その時点でアルヨ言葉があったことから、どうも、大陸での戦争が関係することが伺えます。
そうなんです。満州国がアルヨ言葉の育ての親なんですね。
満洲国は、中国北部の複数の省を日本支配下に置くために、清朝の最後の皇帝を傀儡にしたものです。ここには、建前で「五族協和」というのがあって、満・漢・蒙・日・朝鮮という五民族がドンドン集まって来ました。でも、言葉が違うので、共通言語として「協和語」というのが便宜よく普及していきました。
これが「アルヨ言葉」的なナンチャッテ日本語でした。同時に、大陸に出兵した兵隊さんは、中国語が話せないので、これまたナンチャッテ中国語を使っていました。この二つのナンチャッテ語が戦中・戦後にグチャグチャと時間をかけて融合して生き残ったのが、ゼンジー師匠や００９で使われた「アルヨ」言葉なのです。

「アイヤー、アナタそれ高いアルネ。タメタメ、ポコペン、安くのするアルね」なんてね

でも、更に疑問は残るのであって、「協和語」の下になった日本語は何なんだ？ってことです。
これを研究した先生がいて、「アルヨ」言葉というのも、その先生のナイス・ネーミングで、学術的にはピジン日本語というらしい。
ピジンっていうのは、外国語と現地語がチャンポンになって土着化した言葉のことで、有名なのはマレーシアやシンガポールのピジン・イングリッシュだったりします。
で、アルヨ言葉の起こりは、幕末に黒船来てから、多くの外国人貿易商が横浜や神戸に来たときに、当時の難しい日本語（～～でござるとか御座候とか）が話せないので、簡単日本語というのが自然発生して、それがアルヨ言葉として会話集等が出来て行ったそうなのです。
見逃されがちですが、その頃に、日本人との通訳やアシスタントとして英米人が連れて来たのが、上海や香港の清国人。彼らは、欧米人と分けられて暮らしたことで、中華街が生まれたのですが、このアルヨ言葉が、欧米人より圧倒的に多かった清国人に広く使われ、それを聞いた日本人が、「中国人の話す日本語」と逆輸入的に受容していった流れが、明治・大正にあったと思うのです。

もう一度、おさらいしましょう。
幕末～明治初期：　横浜や神戸等の居留地でのアルヨ言葉誕生（ピジン日本語）
明治（日清戦争以前）：　居留地から中華街さらには普通に日本人と清国人が接触（アルヨ言葉の受容）
日清戦争～満州事変：　大陸に兵隊や仕事で渡る日本人の発生（アルヨ言葉の輸出）
満州事変～終戦：　協和語・兵隊シナ語の普及
昭和20・30年代：　協和語・兵隊シナ語がアングラ化しながら、日本人に定着（新アルヨ言葉の受容）
昭和40年代：　新アルヨ言葉がマンガ・テレビ等を通じて普及（ゼンジー北京、サイボーグ００９など）
平成：中国人・日本人の相互交流機会が急増。アルヨ言葉が存在しない事実が広く知られる。同時に、アルヨ言葉の差別性が問われる。

しかしそれでも、アルヨ言葉はすっごく生き残っていることが、今回よく分かりました。
まぁ、中国でも欧米でも、いまでもサムライ・ゲイシャにデッパメガネの日本人がいっぱいいるのですから、アルヨ言葉なんてのもフツーにあっていいわけですが。

（注意）
ピジン日本語、協和語、それと、戦後のアルヨ言葉の３つの進化の過程は、資料・研究に乏しく、わからない点が多いです（wiki参照）。それを想像でつないだ仮説が、↑の年表です。オリジナリティはあるけど、正確さには欠ける代物ということで、流し読み下さい。