おだんご 欲しさにでカテゴリーと全く関係ない内容になっとります。w

タイトルの格言をつぶやいたらば、沢山質問を頂戴してしまったので少々その件で書きたいと思います。
この格言は二宮尊徳の言葉です。
私と同年代の方は小学校で銅像を見たことがあるはずです。(薪を背負って本を読んでるアレね。)

全文を書き出してみますと、こんな感じ。(格言と言うにはちょっと長いかも。)

遠きを謀（はか）る者は富み、近きを謀る者は貧（ひん）す。
夫れ遠きを謀る者は、百年の為に松杉の苗を植う。
まして春植えて、秋実のる物に於てをや。故に富有なり。
近きを謀る者は、春植えて秋実法（みの）るものも、猶（なほ）遠しとして植えず、
只眼前の利に迷うて、蒔かずして取り、植えずして刈取る事のみに眼をつく。故に貧窮す。
それ蒔かずして取り植えずして刈るものは、眼前利あるが如しといへども一度取る時は、二度刈る事を得ず。
蒔きて取り、植えて刈るものは歳々尽くる事なし。故に無尽蔵（むじんぞう）と云うなり。
佛に福聚海（ふくじゆかい）と云うも亦同じ。

(略)
計画的に生計を立てれば豊かになるが、目先だけを考えていると貧乏になる。
長期的に計画を立てられる者は、次の世代までを考え、松や杉の苗を植える。
まして春に植えて、秋実のるものに対して計画するのは当然である。だから裕福になる。
計画性のない者は、春に植えて秋実のるものでさえも、待っていられないとして植えようとしない。
ただ目前の利益に迷って、蒔かないで収穫し、植えないで刈り取る事だけに奔走する。だから貧窮に陥る。
蒔かないで収穫して、植えないで刈り取ってしまうものは目前に利益があるように見えるけれども、
一度取ってしまえば、二度と収穫する事はできない。
蒔いて取り、植えて刈るものは年々歳々尽きる事がない、これを無尽蔵（むじんぞう）という。
観音経の「福聚海（ふくじゆかい）無量」というのも、また同じことである。




ウチには小中学生も訪問して貰っているけども、その方達には少々早いかも知れない。
バカにしてるワケではない。
この言葉は作物等の収穫になぞらえた、人材育成の根幹を説いているからだ。
(小中学生でそういう立場におられる方がいらした場合は謝ります)
しかしなぜ小学校の校庭に銅像があったのかなあ・・・

所で、ワタシもこの言葉をほんのつい最近まで知らなかったのです。( いや、お怒りはごもっともw)

今週のビッグコミック(3/25号)『総務部総務課山口六平太』 に、この名言を基にした
エピソードが描かれています。是非一読をお勧めします。(ゴルゴ13のついでに是非w)

いつもは立ち読みで済ませてますが今回は買いました。
私の人生がわずか20ページに凝縮されていたからです。

( 小学館を儲けさせるつもりなかったんですケドモ・・・(^^;)



けれども、この二宮尊徳の言動ってのは、今週のゴルゴ13の
"支配者の決めたルールを守るのは弱者だけ"というのと まさしく対極にあるな。
それに気付く読者がこの日本に何人いるやら。
それに付けても、なんだな、"華中華"はつまんねーな。
いつも思うんだが、"あらすじ"が簡単に書ける物語つーのはホントにつまらんな。
引き込まれるストーリーってのは『クチで説明できないから、とにかく読んで！』ってなるもんな。
"マスターキートン"とかそうだよな。
おお、"マスターキートン"と言えば、まさか第二部が立ち上がるとは思わなかった。
あれだけ原作者問題で揉めた作品が続編とは・・・・・
愉しみなんだけど胸に不安いっぱいw