拜殿是李氏宗祠的核心，殿內四周原有李氏《家規》、《家訓》、《遏欲文》、《勸孝文》等木刻，後因家族衰敗而毀損。大殿兩端山墻上分別有鬥大的“忍”、“耐”二字，丹池“忍”字兩旁楹聯為：“新知涵養轉深沈，舊學商量加遂密”。下置“廉泉井”、“讓水池”，喻示。 

宗祠部分楹聯引用清•朱用純《朱子治家格言》“重資財薄父母不成人子，聽婦言乖骨肉豈是丈夫”；“子孫雖愚經書不可不讀，祖宗雖遠祭祀不可不誠”等等；另有“皇王土聖賢書可耕可讀，天地德父母恩當酬當報”；“壹等人忠臣孝子,兩件事讀書耕田”……由此可見李氏家族 讀聖賢書，立君子品，做有德人的良好家風與濃厚文化底蘊。

宗祠許多楹聯上的字跡已模糊不清，裝飾大多已有不同程度的損壞，殘損的匾額、破舊的雕花。它們默默聳立在天地間，無言地訴說著歷史的滄桑變幻。可它們卻又那樣的美！端莊典雅，古樸凝重。歲月的流逝，風雨的侵襲，都無奈它昔日的恢弘軒昂。

宗祠內有生殺予奪的審判廳，有過失橋，橋為巨石鋪就，上面依稀可見吉祥如意圖紋，橋上建廊，左右對稱，犯了李氏家規的，跪在過失橋上聆聽“講理”，等待判決。如果罪不可恕，將押至附近的龍橋河大峽谷，推下萬丈深淵摔死。也許正是這森嚴的家規讓李氏壹族能夠綿延300多年，傳承五六代之久。只是不知在這封建制度下被處罰的人可有壹絲絲的不甘與恐懼？我想總歸是有壹些的，不然又豈會有後來的“圍祠斷水”壹事。

“圍祠斷水”的故事發生在民國時期。那時川鄂壹帶軍閥混戰，土匪橫行。川軍有個叫賀國祥的頭目，率眾圍攻李氏宗祠，欲圖搶劫莊園。李氏最後壹任族長 李蓋五率領族人，憑借宗祠堅固城防頑強拒敵，雙方相持數日不下。後川軍聽取被家規處罰過的李家下人建議，將祠堂唯壹水源——當時尚位於城墻外的大水井包圍 了起來。因用水不足，困守祠內的李蓋五被迫取和。事後李蓋五吸取“圍祠斷水”的教訓，興師動眾，沿水井三面修建了高3米，厚2米的石墻和50多米長的石 梯，將水井圍入祠內，並親筆手書“大水井”石刻，這便是大水井名字的由來。

站在大水井狹窄的進口處，調皮的美女導遊賣了個關子：妳們猜，這口水井到底有多大？迷底終於要揭曉了！我禁不住壹陣激動。壹個景區能以水井命名，那 麽此水井必然是不可小覷的，我又豈敢胡謅。小心翼翼的隨著眾人沿著陡峭滑膩的石梯逐階而下。當終於見到這口水井時，不禁重重的“哦”了壹聲。原來如此！它 實在是太普通了，井口不大，井底不深，甚至也沒有做任何裝飾。觸眼所及全是壹色的厚重青石板，井邊是，腳下是，高高的石墻是，長長的石梯是。或許因為下雨 的原因，井中的水也不算清澈。周邊有些許青苔，有不知名的綠色藤蔓攀著石壁而下，呈現出古色古香和淳樸素雅之美。

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