ゲシュタルト心理学の創始者で「自己啓発」ブームのきっかけを作ったドイツ人精神科医師のフレデリック・パールズは1968年に自身のワークショップで「ゲシュタルトの祈り」という詩を発表した。

I do my thing, and you do your thing.

I am not in this world to live up to your expectations

And you are not in this world to live up to mine.

You are you and I am I,

if by chance we find each other, it’s beautiful.

If not, it can’t be helped.

 

わたしはわたしの人生を生き、あなたはあなたの人生を生きる。

わたしはあなたの期待に応えるために生きているわけではないし、あなたはわたしの期待に応えるために生きているわけじゃない。

あなたはあなた、わたしはわたし。

もしお互いに出会うことができたら、それはすばらしいこと。

もし出会えないなら、仕方がないことだ。

リベラルが主張する「自分らしく生きる」選択では、わたしが優先されてつながりは偶然になる。それぞれが自分の生き方を模索するとしたらいずれバラバラになるしかない。

勉強を頑張るのもサボるのも自由な選択で行われるが、結果はかならず自分に返ってくる。サボって将来まったく仕事にならなくて貧乏になったとしても、本人の責任で政府に助けてくれというのは筋違いだ。リベラルな世界は、自己責任とセットで成り立っている。人種、民族、性別、年齢、性的指向といった生来の本人が選択できない属性での選別は差別であり、本人の努力で獲得できる学歴、業績、経験などで評価がされる。現在わたしたたちが生きている世界はがんばった結果で評価される。

そして、すべての人に機会が均等に開かれていることから「自分が本当に劣等であるという理由で、自分が評価されない」という現実を受け入れざるを得なくなる。

教育者がよくいう「頑張ったら頑張った分だけ教育効果はあがる」は幻想であり、マイケル・ヤングが「メリトクラシー」でメリット（能力）は知能＋努力と定義し、メリットによる支配は恐ろしいディストピアを生み出すと書いた。当然、人によって知能は違うから同じ努力でもスタートが違うと到達点が違ってくる。リベラルは認めないが、人間は自分では選択できない知能の違いを持って生まれている。となると、公平な世界も平等な世界も作ることはできない。

「自分が自分らしく生きる」選択をした世界では、他人のことなど考えて選択をするわけではない。一つしか椅子がないのなら、一番優秀な人間がその椅子に座るのが妥当だろう。自分らしく生きたいと思っていても、能力が足りなくて自分らしく生きられない。彼らは自分の人生は盗まれたと感じてしまっても不思議ではない。

続く。