朱雀は恋というか恋愛系の詩をほとんど書きません。
よく詩の投稿サイトなどで見かける「あなたのことが
こんなに好きっ！」って感じのスットコドッコイな恋愛詩は
苦手で、読むだけでとても疲れます。(笑）

で、たまに朱雀が書くのは大抵遊女をモチーフにした
妄想の恋歌です。

これはもう完全にひとつの物語として書いているので、
作っている時も普段書いている詩とは全く別の楽しさが
あります。

昨日ＵＰした詩「侘歌」もそのひとつで、そのコメントに
天王寺mioさんが「遊女の歌で三千世界の烏を殺し…と
言うのがあるのですが…」と書いて下さっていて、思わず
ニンマリしてしまいました。(笑）

これは「三千世界の烏を殺し主と朝寝がしてみたい」という
高杉晋作が作った都都逸なんですね。

実は朱雀はこの都都逸から妄想を広げた遊女の恋歌を
カラス尽くしで書いてるんですよ～。(笑）

てことで、今日はその詩をＵＰです♪

またこれは詩画にもなってますので良かったらそれも見て下さい。

この詩と詩画は本人かなり気に入ってます。(爆）

http://homepage3.nifty.com/complass/poem/numeriuta.jpg

イラストのキセルは比翼煙管と言って吸い口が二つに別れていて
二人が同時に喫煙できるキセルで、遊女が考案したと言われて
います。


滑歌(ぬめりうた)

――三千世界の烏を殺し

　　　　　　主と朝寝がしてみたい――

寝物語の睦言に

誰がうとたか漫歌(そぞろうた)

熊野の牛王(ごおう)を裏返し

誓紙の徴(しる)す心底を

戯(たわむ)れごとと

笑み曲ぐ君様

郭(くるわ)の網が絡みつく

大門超えた恋所(こいどころ)

現事(うつつごと)と知りながら

八咫(やあた)の烏に願掛けりゃ

扶桑の枝で かあと鳴き

血反吐を吐いて那落に落ちる

破約の責めを鏡に映す

洒落のわからぬ明鴉(あけがらす)

慈鳥と呼ぶか

阿呆烏(あほうがらす)と罵ろか

ほんに苦界は烏兎怱怱(うとそうそう)

誰か烏の雌雄を知らん

※めっちゃマニアックなので語句解説をどうぞ。(笑）

滑歌：江戸時代に遊里を中心に流行した小歌で遊客に
口ずさまれた。

熊野の牛王：烏文字でデザインされた熊野三社が発行
する牛王宝印という護符。
熊野の牛王はあらゆる災難から護ってくれる御神符で
その裏は起請文や神にかけて誓いをする時に相手と
取り交わす誓紙として用いた。
誓約を破ると神の使いであるカラスが一羽死に、本人も
血を吐き地獄に堕ちると信じられ、江戸時代には遊女と
客が取り交わす誓紙にも熊野牛王が使われていた。

笑み曲ぐ：眉や口を曲げるほどに笑う。大いに笑い喜ぶ。

郭の網：遊里（遊郭）につとめる遊女が身に受けている
束縛をたとえていう。

大門：遊郭の入口にある門。新吉原のものは特に有名。

恋所：遊里。遊郭。色里。

八咫の烏：八咫烏（やたがらす）のこと。
神武天皇が東征の時、熊野から大和へぬける山中の道案内
として天照大神のお告げで飛来したという神話の中のカラス。
中国の伝説では太陽の中にいると想像された三本足のカラス。
（三は陰陽説の陽に属す）
この伝説から太陽の異称。

八咫の咫（あた）は上代の、長さを計る単位の一つ。
親指と人さし指とを広げた長さをいう。
古代人は七までしか数の認識がなく、咫の八倍となる八咫は
非常に大きいことや、長い事を指す。

扶桑：昔、中国で太陽の出る東海の中にあるといわれた神木。
世界樹または、太陽。

明鴉：夜明け方に鳴くカラス。またその声。
近世、男女の朝の別れの情緒を表現するのに用いた。

慈鳥：カラスの異名。

阿保烏：カラスを卑しめ罵っていう語。
転じて、愚かな者をたとえていう。

苦界：仏語で、苦しみの多い世の中。人間界。
または遊女の世界。遊女のつらい境遇。

兎烏怱怱：月日のたつことの早いさま。

誰か烏の雌雄を知らん：「詩経‐小雅・正月」から烏の雄（おす）
雌（めす）の区別がつきにくい事にたとえて、人の心や物事の是非
善悪などなかなか判定しにくいものであるの意。

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