以前の科学予算の発言で「どうして２位じゃいけないんでしょう」というぶっ飛んだ発言をなさった方だから、少々の発言には驚きはしない。
今回の、大相撲の八百長問題に関して、大相撲そのものを否定したような発言には恐れ入ってしまった。
石原東京都知事のいう、「大相撲というのは昔からそういうもの（八百長するもの）として見ているんだから、今更そんなことじゃなく、楽しめばよい」という言葉にも、傲慢な無知をさらけ出しているようで腹が立つが、蓮舫氏の発言は国務を預かる大臣としてのものである。
重みが違うのだ。
慎重すぎるくらいでちょうど良いのである。

大相撲は、元々奉納の行事である。
神と人の織りなす行事であった。
時に、その勝ち負けで、田畑の水利権までかかった、命がけの勝負事だったりもしたのだ。
そのことによって、勝負を先に決めてから、戦うと言うこともあったとも言う。
俗な言い方であれば、これも八百長と呼ぶのであろうか？
お互いに生き残るために、交互に勝敗をやりとりしたのだ。

初代の横綱とされるのは谷風と小野川である。
江戸時代の藩の威信をかけた戦いであったわけで、それほど軽い存在であったはずはない。
この谷風は、仙台伊達藩のお抱え力士であり。私の家から車で５分程度の寺に墓がある。
谷風は、後に四国高松藩松平家にお抱え替えになって、名声を博した力士である。
１７００年代の初頭の頃というのだから、大相撲は３００年の歴史を持つのである。
ちなみに、初代立て行司木村庄之助の生家と言われるものも、近所であった。
この木村家は真田家中にあって、関ヶ原で破れた後に敵将である片倉小十郎を頼って伊達藩片倉家中に移り住んだ者の子孫である。
相撲には関係の深い土地柄で、いわく因縁は多く残っているので、無知なことで断定されることは許し難い。
大相撲の連綿とした歴史に関わった方々すべてを否定するのと同じことだと、なぜ思わないのだろうか？

相撲は興行として飯を食った歴史があり、いまもそのまま興業と見るのであれば、それはそれなりの八百長のような事実は数多くあっただろう。
そこまで否定はしない。
だからといって、八百長があったから大相撲をそのまま全否定して良いという論理にはなり得ない。
例えば歌舞伎は河原者と呼ばれた漂泊者の中から誕生して、それこそ性と隣り合わせで発展した技芸である。
少々行きすぎた者がでたからと言って、歌舞伎そのものを廃止しろと言う議論にはなるはずもない。
大相撲の抱える問題は多い。
しかし、存在を否定すれば解決できるかというなら、そうとは言えない。

大相撲の制度そのものは改めて検討されるべきであろう。
年間６場所、他に巡業もあるというのは、格闘技の興業としては無理なものだ。
怪我を怖れ、八百長として星を取り合いしなければならないというのは、つらいだろう。
サラリーマン化して、給料制となっている現状も、問題が起きる要因ではある。
いっそ、最低賃金保証だけで、あとは勝敗の優劣に賞金を出すということも考えられて良い。
しかしどんなことをしても、勝負事に八百長は入り込む可能性はある。
制度と監視態勢などを考える余地は大きい。
だからといって、蓮舫氏のような否定するというのは、やはり我慢のならない暴言に思えるのだが…？

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