古都・京都の家の軒先には、
今日も猫が居座る。

店番のつもりらしいが、
人間に飼われているのなら
仕方がない。

あそこの店の店主は
猫に団子を献上している。

そして店番は主人に客を提供するのだ。

もちろん、猫目当ての客が
お茶をしていくとは限らないが。

紫色の暖簾が、
今日も来客を知らせる...

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ふと氷の隙間から、
テディベアが顔を覗かせる。

一緒に小さな星条旗が
埋められていた。

前の調査隊のものなのか、
あるいは誰かが持ち込んだものなのか

それは分からなかった。

それをそばで見ていた
ジョージが、

「これは、なんだ」
と言った。

見ると、

「メアリーから
南極の精さんへ」
...

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恐怖からの解放は
自由を意味する。

だが根本的な自由を
問い詰めた場合、

出てくるのは何もない。

ただ、漫然と存在するのが
自由であって、

束縛による自由は
何も生まないのだ。

よって恐怖からの解放は
自由を生まないものといえる。

あるいはすべてからの解放が、
自由な状態と言えるのかもし...

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狂気は、倫理をつくり得ないし

倫理は、狂気をつくり得ない。

恐怖は、倫理にもならないし
狂気は、恐怖の捻じ曲がった形であって
秩序にもなり得ない。

あり得るのは倫理の積み重ねが
自由につながることであって、

（しかもそれは文化的開化であって、

決して精神的自由ではない）

倫理自体は秩序で...

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恐怖という感情は、
多くの場合狂気を引き起こす。

あるいは、
義憤という復讐を引き起こす場合が多い。

もちろん、行動が停止するという
現象も引き起こす。

全体的に、恐怖というショックで
行動が停止され、

感情が支配される状態を指すのであろう。

もっとも、戦場では恐怖に支配される可能性が
多...

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