■近代文藝之研究｜研究｜美學と生の興味｜上　生の哲理｜二　(１)

　　　　　　　　二

此の問題を解決するためには、先づ生きるといふことに更に一つの條件を加へねばならぬ。それは「如何に」といふ形容詞である。如何に生きるかといふことが、先決問題となるのである。之れに對して宗教は神的に生きよと...

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■近代文藝之研究｜研究｜美學と生の興味｜上　生の哲理｜一　（３）

而して我等は通例、存在現象の頂點たる意識的生活即ち生といふことに價値を附して、之れを最も貴いものとする。こゝで價値を附するとは望ましいといふ意識の伴ふことである。最も貴い價値とは、最も望ましいものといふ意味に外ならぬ。我等の知る...

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■近代文藝之研究｜研究｜美學と生の興味｜上　生の哲理｜一　(２)

今假りに宇宙間一切の現象を地から天に架する梯子と見れば、之れを上から順に降つて來ると、唯々存在といふ一語の礎に達する。又之れを下から昇つて行けば、生若しくは意識的生活といふ頂點に達する。元來我等人間は、知らず識らずのあひだに己が...

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■近代文藝之研究｜研究｜美學と生の興味｜上　生の哲理｜一　（１）

［＃ここより肉筆署名］
近代文藝之研究
［＃この行、文字下ゾロエ］島村抱月著
［＃肉筆署名おわり］

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　　　　　　　　　研　　究
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■近代文藝之研究｜目次（２）

　　　禁閲覽の文學……………………………………………………四七一
　　　動的美學…………………………………………………………四七六
　　　充實を欲する社會………………………………………………四八四
　　　東西新文藝の對比………………………………………………四...

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