■近代文藝之研究｜研究｜藝術と實生活の界に横たはる一線｜三　(４)

言はゞ更に深い生活に這入つたからである。手足を動かしてゐる間は、其の動いてゐる部面だけは眞實だが、覺醒、自照、自鑑、要するに意識といふ貴い部面に於いてまだ眞實の度に至つてゐないのである。眞實が此の部面に達した時手や足の活動は休むか...

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■近代文藝之研究｜研究｜藝術と實生活の界に横たはる一線｜三　(３)

要するに悲哀が直ちに藝術の中樞に立ち得るのは、藝術が踏襲的に考へられてゐるやうな遊戯的快樂でないからでは無いか。茲でも藝術は一種高級の遊興といふやうな傳襲思想を一擲し、見地を一翻して考へ直す必要がある。
詮ずる所藝術は沒努力的でも...

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○送り主の名前は？
　ダイバー暴走隊長 ｻﾏ

○送り主から「会いたい」と電話があったら
　速攻で会う！
　会いたいというからには、きっと族抗争のカチコミに決まってるから
　老骨にムチ打って(シャブは打たないよ)
　頭をバッチリ鬼ゾリに決めて行きます♪(⌒▽⌒)V

○送り主が突然「キスしていい？」...

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■近代文藝之研究｜研究｜藝術と實生活の界に横たはる一線｜三　(２)

又餘贅力のおのづからの放散といふ説に必然伴ひ生ずる結論は、だから快樂がやがて藝術の目的なり結果なりであるといふにある、而して其の快樂は所謂遊び事の快樂であるから、自然愉快な、喜悦に滿ちたのんきなものになる。けれども是れも事實に合し...

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■近代文藝之研究｜研究｜藝術と實生活の界に横たはる一線｜三　(１)

　　　　　　　　三

併しながら件の説は半面に於いて尚少なからぬ疑ひを殘してゐる。瓶に溢れた水がおのづからにして流れ出る如く餘贅力の放散せられるのが藝術であるとすれば、之れを作るに於いても之れを鑑賞するに於いても、藝術活動は凡て受...

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