■近代文藝之研究｜研究｜沙翁の墓に詣づるの記　五(４)

さて建立《こんりふ》の由來、建築、窓、繪の説明はざつと聞いて、つか／＼と香壇の前に進めば、此處《こゝ》である、欄を隔てゝ右より二つ目の床石《ゆかいし》の銘《めい》は、
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善き友よ、耶蘇の願なり、止めよ、此處《こゝ》に納め...

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■近代文藝之研究｜研究｜沙翁の墓に詣づるの記　五(３)

寺の門《もん》は、幾百年の菩提樹｜道《みち》の兩側に列を正し枝をわたして、青葉の天蓋を引く。左右に、楡《にれ》の葉蔭ひろく塵も留めざる一面の墓地は、凡ていはゆるホーリー、ツリニチーの神領《しんりやう》である。その楡《にれ》の木隱《こがく》れか...

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■近代文藝之研究｜研究｜沙翁の墓に詣づるの記　五(２)

華やかな日光が青紗《せいしや》のやうに透《す》ける青葉の蔭には、水の乙女、空の乙女が踊つてゐ、あのコローの繪にでもありさうな趣。我は曾て、始めて鎌倉に勝を探つた時、先づ其山色の、いかにも歴史と相呼應して蒼古の調を帶びてゐるのに魅せられた。其の...

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■近代文藝之研究｜研究｜沙翁の墓に詣づるの記　五(１)

　　　　　　五

大通りに沿うて、シヱークスピーア［＃「ヱ」は小文字］が專ら羅典の知識を得たといふグラムマー、スクールの前からホーリー、ツリニチーの寺地《じち》まで、殆ど此の土地を縱斷しても、三十分とはかゝらぬ。
町の周圍に散在する、菅笠《す...

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■近代文藝之研究｜研究｜沙翁の墓に詣づるの記　四(２)

「シヱークスピーア［＃「ヱ」は小文字］は、さう太《ふと》つた男であつたとも思はれんが、私《わし》のやうなものがしばしば腰をかけると、成程是れでは脚《あし》も減《へ》りさうぢや。はつは。見物人が腰をかけるために椅子の脚が減るといふのは、丁度あの...

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