■近代文藝之研究｜研究｜沙翁の墓に詣づるの記　六(４)

「さうですね、それは、ちやうど今の前《さき》私《わたし》が此の墓石を見てつく／″＼と感じてゐた所と一致した一つの感じですが、言はゞ、藝術は如何なるものをもブライトにする、藝術の標徴はブライトネス、プロスペリチー、プレジュラブルネスといふやうなもので、シヱークスピーア［＃「ヱ」は小文字］の此の像は、よく此の事實に結論を與へてゐるやうに思はれるのです。わたしのシヱークスピーア［＃「ヱ」は小文字］觀及び藝術觀の一部が此の像によつて完結せられる、と云へば少し大層《たいさう》なやうですが、まあそんなものです。お嬢さんのお考はどうです。」
意外の見識に驚いたといふ風で、我が方《かた》を見つめてゐた娘は、あわてゝ眼《め》を外《そ》らすと共に、其の縁《ふち》をさつと紅《あか》めて、
「わたし、あなたのお説にすつかり賛成ですわ。」
「ぢや多數決ぢや。しかたが無い。どうです是れから墓地《ぼち》を見やうではありませんか。」
紳士に導かれて戸外に出た。



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＊註１：それは、ちやうど
原本では「それは、ちやうと」とあるが誤植と思われるので改めた。

＊註２：前《さき》
「前」の旧字体。
http://www5e.biglobe.ne.jp/%7Ehanadada/tougetsu/moji/zen_mae.jpg

＊註３：感じてゐた所
「所」の旧字体。
http://www5e.biglobe.ne.jp/%7Ehanadada/tougetsu/moji/tokoro.jpg

＊註４：標徴
「徴」の旧字体。
http://www5e.biglobe.ne.jp/%7Ehanadada/tougetsu/moji/cyou_kizashi.jpg

＊註５：ブライトネス、プロスペリチー、プレジュラブルネス
それぞれ「brightness(輝き・鮮明・聡明)」、「prosperity(繁栄・成功)」、「perdurableness(不滅)」と思われるが、「perdurable」はそのままで名詞形となるしカタカナ書きにすると「パーデュラブル(ネス)」となるため、別の単語かもしれないが、不勉強のため不明。

＊註６：大層《たいさう》
「層」の旧字体。「曽」が「曾」。

＊註７：見識
「識」の正字体。
http://www5e.biglobe.ne.jp/%7Ehanadada/tougetsu/moji/shiki.jpg

＊註８：縁《ふち》
「縁」の旧字体。
http://www5e.biglobe.ne.jp/%7Ehanadada/tougetsu/moji/en.jpg

＊註９：お説
「説」の旧字体。旁は「兌」。

＊註10：導かれ
「導」の旧字体。「シンニョウ」は「二点シンニョウ」。

＊註11：戸外
「戸」の旧字体。
http://www5e.biglobe.ne.jp/%7Ehanadada/tougetsu/moji/ko_to.jpg

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■抱月『近代文藝之研究』を註記なしに通しで読みたいかたは、こちらをどうぞ。
http://www5e.biglobe.ne.jp/%7Ehanadada/tougetsu/kbk_tobira.html
■このテキストの原本は国立国会図書館「近代デジタルライブラリー」収録の「近代文芸之研究 / 島村抱月（滝太郎）著 早稲田大学出版部, 明42.6」の画像データに依っています。
http://kindai.da.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/871630/1