げるぞるさんの日記 | ニコッとタウン

■近代文藝之研究｜講話｜英國劇と道徳問題(７)

カテゴリ：その他
2013/09/29 21:18:24

■近代文藝之研究｜講話｜英國劇と道徳問題　(７)

然れども結局母とも相談しまして、男に許嫁の夫たるべき誓ひを自分から破るといふことを心配しながらも相談して見ます。即ちケートの願ひを達せしむべく、許嫁たる自分が身を退いて、男にケートと結婚する下心があるか何うかと聞いて見る。すると男の方ではケートに十二分の意が有るのであるから願つたり叶つたりで、寧ろ驚き喜んで、アミーとの破約を承諾する。其所で家に出入する牧師で、これは職掌が職掌であるだけに、畫家とは直反對に義務道徳に心を傾ける淋しい性質で、矢張優せた男に出來て居る。此男と結局母の媒で新たに許嫁になる。でニた組とも目出度目出度で手を引いて食堂に入るといふので幕になる。

以上の筋を一括すると、始めアミーと畫家を結び付けたのは義務と快樂と矛盾した二つを結合調和することが出來やうかといふ問題を提出したもので、然るにこれは到底結合が出來ず、遂に快樂は快樂を追求する運命となりアミーは義務の塊の牧師に行くことゝなる。結局二つの分れたものになる、二元相並んで行くべきものであるといふ結論に歸するのであります。然れども前に申したアミーの性格が見物には凡て滑稽の材料であるため、其結果は作者自から意識せるか否かは知らず、アミー即ち義務、道徳といふ方面を嘲笑して、寧ろ快樂派のケートや畫家の方に同感を多く寄せて居るといふことになッて居ります。即ち劇を見終つたる後に全體の調子として觀客の頭に殘る感銘は、窮屈らしく道徳のそれのみを追ふことは笑ふべく、寧ろ十分の快樂を追うて走るこそ人生の活々したところであらうといふやうな解決の感であります。今一度換言すれば、根本的道徳問題に此劇が與ふる解決の感情は快樂派的といふことです。

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＊註１：然れども結局

原本では文頭は前ページの文末より改行なしでつづいている。

＊註２：自分

「分」の旧字体。

http://www5e.biglobe.ne.jp/%7Ehanadada/tougetsu/moji/hun_wakeru.jpg

＊註３：達せしむ

「達」の旧字体。「シンニョウ」は「二点シンニョウ」。

＊註４：退いて

「退」の旧字体。「シンニョウ」は「二点シンニョウ」。

＊註５：其所

「所」の旧字体。