・・・ん，連日の聖地巡礼で疲れ果てて寝てしまった・・・。
何々，ガラシャと忠興が来た??
復縁許されて挨拶だぁ・・・。
相変わらず訳分からんことになっとるようで・・・。

途中で数分人事不省になっていた時のことは分からんのですが，今回もかなりぶっ飛んでいたので，思い切り笑わせてもらいました。
そうした意味でも，私にとっては貴重な番組です。
何せ毎週のブログ根多には尽きませんので・・・。
何度か見るのを止めようかと思いましたが，ブログを読んでくださる方々の存在と大河視聴コンプリートへの拘りが，日曜６時の録画・再生へと私を導いてくれます。
実際見ていて面白いのは事実です(嫌みではなく)。
今回はどんなハチャメチャが飛び出すのやら・・・と思うと，楽しみですらあります(いや本当皮肉じゃないですって・・・)。
だから，もうそれに徹して楽しむことにしました。
少々のことでは，ぶっ飛んだり驚いたりはしません・・・。

・・・と思ったものの，さすがに
「足利将軍家の養子に」
というお江の献策には吹き出しました(お江に意見を求める筈無いし，そんなことは誰でも考え得ることでしょう)。
ついでに，秀吉が江に意見を求めたあたりで，さすが昨今の大河，主役が悉く史実に絡み，やたらポテンシャルが高い・・・と，納得したばかりだったのですが・・・(納得してどうする・・・)。

秀吉が足利義昭の跡を襲おうとしたのは史実ですし，義昭というプライドの高い没落貴族がそれを一蹴したことも史実でしょう。
ついつい元亀４(1573)年の槇島城の戦いによって，義昭は信長から追放されたので，室町幕府滅亡・将軍職剥奪と思いがちですが，名ばかりとはいえそのまま将軍であり続けたのが本当のようです。
で，私なんかすぐに信長と敵対する毛利氏の庇護下に置かれて，備後の鞆に移ったとばかり思っていたのですが，実はそんな単純なものではなかったようです。
どうも毛利へ行くまでの間に，三好義継の河内若江城に依り，それによって信長に義継討伐の大義名分を与えてしまったり，本願寺の仲立ちで紀州に依ったりしたようです。
紀州は本来幕府の三管領の一つである畠山氏が守護を務めていたので，幕府の威光がからくも通用した国だったと思われます。
また，本願寺の強力な味方であった地侍集団の存在も大きかったのでしょう。
鞆に移ったのは，どうやらその３年後の天正４(1576)年になってからのようです。
その翌年に信長による紀州征伐が起こっています・・・。
鞆は，建武３(1536)年に足利尊氏が当時の持明院統の光厳上皇から新田義貞追討の院宣を受けた地で，足利氏にとっては極めて縁起の良い土地であったようです。
そこに亡命政府を置き，御教書を発して武田・上杉・北条の三国同盟を計ったりしたこともありました(勿論，実現しませんでしたが)。
秀吉と会ったのは，天正15(1587)年に九州攻めに向かう秀吉が立ち寄った際と言われています。
翌年帰洛。
秀吉より捨て扶持ともいうべき一万石を先に挙げた城州槇島に貰い，お伽衆として余生を送り，秀吉より１年早く没しました。

で，鞆(に居るとは言っていませんでしたが)には，何と秀長が行っていましたね。
寡聞にして知りませんが，根拠が有っての設定なのでしょうか・・・。
出自の卑しさを散々愚弄していましたが・・・。
そう言えば，秀吉ファミリー登場の場面では，秀長だけ居ませんでしたね。
何で妹の旦那が居て，姉の旦那が居ないんだ･･・，それに秀次と秀勝の兄弟や秀保も・・・などと突っ込みかけましたが，このようなことは端から有り得ないと思い，突っ込むのは止めました。
どうせ次回は母と妹を家康の元に送るのでしょうから，その伏線(にもならんか)として秀吉ファミリーを出したということでしょうか・・・。
で，関白太政大臣となって位人臣を極める秀吉・・・。
惹かれ始める茶々・・・。
う～ん，首を傾げる私・・・。
次回，家康は秀吉母妹を閉じ込めた寺に，薪を積み上げたりするんでしょうか・・・。

信長－悪→善
秀吉－極悪→悪
家康→善
    

という，実に分かりやすい構図のドラマなので・・・。

・・・で，その後の「新撰組血風録」は池田屋でした。
こちらも突っ込みどころはありましたが，良かったです・・・。
やはり「天地人」も「龍馬伝」も「江」も，これや「坂の上の雲」にエキスを吸い取られたのではないか・・・と，勘繰ってしまいます・・・(後者は，年末の第三部放映が今から待たれてなりません・・・)。